Une nouvelle fois, le pouvoir a changé de forme.
Il gouvernait la vie réelle, donnée par son présent et son passé, dans sa totalité. Désormais, il s'empare des futurs probables de l'espèce humaine.
Les devenirs multi-planétaires, les mondes générés, les raisonnements anthropiques, le langage probabilisé ou les catastrophes contrefactuelles (et si...) sont autant de dispositifs qu'il faut décrire, que ce nouveau pouvoir investit pour redéfinir l'humain, et l'envelopper de ces déterminations nouvelles.
Foucault décrit trois grandes formes de pouvoir :
- La souveraineté interdit, tranche, punit.
- La discipline façonne les corps, les surveille, les corrige.
- Le biopouvoir prend pour cible les populations : natalité, mortalité, santé, sécurité, circulation.
Le cosmopouvoir gouverne les futurs probables de l'espèce humaine. Il instaure un régime de vérité inédit, qui le rend possible autant qu'il le renforce : essentiellement, ce discours vise les probabilités d'expansion future de l'espèce humaine, et la vitesse de cette expansion est devenue le principal paramètre ciblé par la cosmopolitique qui en découle. Ces discours, qui nous enveloppent déjà, redéfinissent les conditions sous lesquelles nous pouvons nous constituer comme sujets, et habiter le monde.
Jusqu'à récemment, le pouvoir fonctionnait à travers des institutions productrices de discours, qui en se revendiquant de la méthode scientifique établissaient leur caractère de vérité et donc leur légitimité à organiser la vie des hommes et des femmes ensemble — c'est-à-dire à fabriquer de la politique.
Le cosmopouvoir, lui, ne prospère plus ainsi. Le Vrai ne permet pas de gouverner le probable, ni les mondes générés. L'institution ne peut se démultiplier à l'infini et la méthode scientifique comme l'ancrage dans la vérité ne lui permettent pas de régner sur la multi-réalité, les mondes contrefactuels et le langage probabilisé.
Le pouvoir était là. Oui, là : le souverain sur son trône, l'institution dans son palais, la science dans ses livres et la vérité indéniable s'écrivait dans la grande Histoire.
On pouvait lui échapper, il suffisait de faire le fou, de demander aux mathématiques comment elles définissent le premier concept qu'ils posent, ou de faire miroiter le sens dans des combinaisons inédites du langage.
Mais le cosmopouvoir n'est plus localisé. Car il est partout. Il ne surveille pas le sujet, il l'a annexé. Jusque dans les associations de mots que chacun imagine et dont le cosmopouvoir en pondérant la probabilité a fait sienne la pertinence.